越俎代庖的意思(类似越俎代庖的成语)

1、求成语越俎代庖的意思

读 音è ǔ à á    解 释越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

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2、类似越俎代庖的成语

越俎代庖è ǔ à á[释义] 越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。[语出] 先秦·庄周《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸、祝不越樽俎而代之矣。”[近义] 包办代替[用法] 连动式;作谓语、定语;含贬义

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3、解释一下康庄大道和越俎代庖的意思,顺便组个句子

康庄大道 ( ā ā à à ) . 解 释宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好光明的前途。 1. 在学习上没有康庄大道好走。2. 人生并非康庄大道。

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4、谁解释下 越俎代庖 什么 意思 ?举例说明下。。。。。。

比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。比如说你是一个组长,却去管老板管的事

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5、越主代庖的含义是什么

越俎代庖è ǔ à á中文解释 – 英文翻译 越俎代庖的中文解释以下结果由汉典提供词典解释【解释】:越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。【出自】:《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”【示例】:孩子能做的事,父母不要~。【近义词】:包办代替【反义词】:自力更生【语法】:连动式;作谓语、定语;含贬义 越俎代庖,成语,典出《庄子》,语出许由,引伸为“放低自己慨职责去理其他人做事”。 越俎代庖,成语,典出《庄子》,语出许由,引伸为“放低自己慨职责去理其他人做事”。  【读 音】è ǔ à á[1]【解 释】越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。  【用 法】作谓语、定语;含贬义。  【结 构】连动式  【近义词】包办代替  【反义词】自力更生  【押韵词】凤毛麟角、康衢之谣、戴角披毛、路远迢迢  【灯 谜】最急于表现的人成语出处  《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”  【典故】  在中华民族的历史传说中,有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下,人民安居乐业。可是唐尧很谦虚,当他听说隐士许由很有才能的时候,就想把领导权让给许由。  【原文】尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,豆瓣火研 其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。”  许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归。休乎,君!予无所用天下为。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”  【翻译】唐尧对许由说:“日月出来之后还不熄灭烛火,它和日月比起光亮来,不是太没有意义了吗?及时雨普降之后还去灌溉,对于润泽禾苗不是徒劳吗?您如果担任领袖,一定会把天下治理得更好,我占着这个位置还有什么意思呢?我觉得很惭愧,请允许我把天下交给您来治理。”  许由说:“您治理天下,已经治理得很好了。我如果再来代替你,不是沽名钓誉吗?我现在自食其力,要那些虚名干什么?鹪鹩(一种体型小、发朋友圈餐饮广告语善于筑巢的鸟)在森林里筑巢,也不过占一棵树枝;鼹鼠喝黄河里的水,不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢?算了吧,厨师即使不做祭祀用的饭菜,管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。” [2]刨根问底  “越俎代庖”,出自《庄子》里许由与唐尧的对话。  透过许由貌似谦虚的话,隐约看见颇多迷雾。  第一个问题:许由的话谦虚吗?  唐尧要把帝位禅让给许由。  许由说:你干的不错了,我不愿越俎代庖。(简译)  此话看似谦逊,不愿夺人之美。可是展开“越俎代庖”,发现并非如此。  上古政治,祭祀是头等大事,许由把自己定位为祭祀仪式中的祭司,天道的化身。而唐尧是庖厨,人道的代表。  老子说:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。  按照这个划分,天地之道大于圣人之道。天道与天子(圣人),是形而上学层面的主仆关系。  个人创业适合做什么由此看来,许由的话毫不客气:我的江湖辈分比你高,怎会跟你换位子!  把这个貌似孤立的寓言,跟《庄子》里相关的记载联系起来,断背山什么意思会发现,许由显然不是自视清高,吹牛。而是在谈一个严肃的,上古政治体制问题。  由此产生第二个疑问:许由是隐士吗?  许由是传说中的著名隐士,“著大男当婚有续集吗名隐士”一词颇矛盾,更矛盾的是,如果认真的统计一下,会发现,历史上“著名隐士”的名单,比那些们青史留名的显赫人物拉的还长。  比方说,按《庄子》内篇和外篇的记载,唐尧时期,留下姓名的显赫人物,不过尧舜二人。“著名的隐士”却有四人:披衣,许由,王倪,齧缺(杂篇里还有善卷,石户之农二人)。  《庄子.逍遥游》里,紧接着许由与唐尧的上述对话,就讲了上述“藐姑射山四子”,并且说:  尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。  意思说:唐尧在一代成为圣君之后,去拜访藐姑射四子,顿悟天道,步四子后尘,弃世而去。  寻访历史遗迹和民间传说,发现《庄子》里的“藐姑射山四子”,人物原型并非平民百姓。  其中,许由和披衣都是上古著名的部落首领,一方诸侯。领地在今天的中原地区和东南沿海。  他们是一方诸侯,为什么要隐居。  即便是隐居,为何不图个清净,要集体跑那么远,到当时的首都(今山西临汾一带)附近(汾水之阳)的藐姑射山呢?  民间传说中,许由曾担任唐尧帝国的“万国长”,大致是现在的国会领袖。  把这些信息放在一起,会发现上古时期,政教合一的宗教政治体制的端倪。  如果是这样,“越俎代庖”这个成语的背后,就不再是帝王和隐士的对话,很可能是帝国元首和议会领袖之间的博弈。  这使得我们不得不再次审视中国上古的“禅让”制,它究竟是源于高尚的人格,还是源于体制制约?  而《庄子》里,另有例证。  一是《庄子.齐物论》的记载:  尧问于舜曰:“我欲伐宗、脍、胥敖,南面而不释然。其故何也?”  舜曰:“夫三子者,犹存乎蓬艾之间。若不释然,何哉?昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!”  唐尧想出兵宗、脍、胥敖三国,虞舜提出了不同意见。  虽然庄子把虞舜的不同政见写的很隐晦,“昔者十日抖音怎么改成自己原创并出……”。  我们结东方绿洲有什么好玩的合其它的国学典籍,依然可以大致的解读出来。  《山海经.大荒南经》里说:羲和者,帝俊之妻,生十日。  《山海经.海外东经》:有扶桑,十日所浴……九日兑换话费发什么给10086居下枝,一日居上枝。  《山海经.大荒西经》:帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。  由此可见,所谓“十日并出”,“十二月”,指的是发源于伏羲时期的天干地支《历法》。上古鸿蒙初开,有了《历法》,就有了时间观念,是人类认知世界的开始,也是天道的化身。  古人靠天吃饭,《历法》就相当于现在的《宪法》,高于其它法律。从这个角度上讲,虞舜其实是告诫唐尧:您违宪了!帝王只是上天的仆从,您不能替天行道,想灭谁灭谁。生死兴衰,有天道,不能由帝王决定。  这个故事是“越俎代庖”的另一个版本。  而且,在民间传说中,虞舜出身贫苦,正是披衣、善卷、许由等人推荐他为唐尧的继承人的。  《庄子》里,还有一些跟“越俎代庖”主题关联的记载,限于篇幅,不一一解析,把这些记载融合起来,构成一段鲜活宏大的历史主题。  在这个宏大的背景下,尧帝一厢情愿的想举贤任能,许由义正词严的坚持体制高于政治。  根据“藏天下于天下(),天地等同人身”的国学观念,天道不正是现在所谓的民主吗!  越俎代庖,意境由此宽泛无边。  而隐士这个群体的存在,也迫使我们思考:难道在世俗视野之外,真的存在另一个“江湖”?在那里,帝王只是仆从,隐士才是主角。《庄子》,您究竟是本玄幻小说,还是一部江湖秘笈!

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6、越佾代庖的意思…

词目 越俎代庖 释义 越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。 出处 《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。” 示例 孩子能做的事,父母不要越俎代庖。 楼主错别字搞活动的广告词怎么吸引人!!!

7、越俎代刨是什么意思?

越俎代庖 ( 抖音市值è ǔ à á ) 越:超过。俎:古代祭祀时盛牛羊祭品的器具。代:代替。庖:厨师。解 释:比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。 出 处:《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越俎而代之矣。”治:从事。祝:主持祭祀的人。樽:盛酒的器具。用 法:连动式;作谓语、定语;含贬义 示 例:1、孩子能做的事,父母不要越俎代庖。 2、教师要引导学生自己去分析问题,解决问题,只要学生自己能干的事,就不要越俎代庖。

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